【灵修】善待上帝的仆人必得上帝的善待 （耶39 音频）
善待上帝的仆人必得上帝的善待
耶利米书39章
16“你去告诉古实人以伯米勒说，万军之耶和华以色列的 神如此说：‘我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。
17耶和华说：到那日我必拯救你，你必不至交在你所怕的人手中。
18我定要搭救你，你不至倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。’”
本章记录了“第九年十月”，即阳历主前588年1月，到“十一年四月”，即阳历主前586年7月,耶路撒冷被包围，到彻底灭亡的经历。主前587年初，巴比伦军围攻耶路撒冷，586年中耶京失陷。
具体时间如下：
-耶路撒冷被围攻：西元前588年1月15日 (耶 52:4)
-耶路撒冷被攻破：西元前586年7月18日
-耶路撒冷圣殿被毁：西元前586年8月中旬（信望爱圣经注释）
一个月以後尼布撒拉旦进入城内（参王下25:8; 耶52:12），杀死西底家所有的儿子，有剜掉了西底家的眼睛，掳走了犹大所有的人口，只留下毫无财产的贫民。焚烧了圣城、圣殿和百姓的房屋，犹大随即彻底灭亡。
其间，上帝多次多方，藉着先知提醒、警戒、责备犹大，让他们看到北国灭亡的前车之鉴，又一次一次藉着灾难提醒他们悔改。而仅仅耶利米个人，作为先知从主前628年蒙召，到巴比伦灭亡犹大，他的先知侍奉，苦口婆心地劝告，已经逾40年之久。他曾向西底家恳求：求王听从上帝的话，避免犹大进一步的损伤。显明了上帝无比的宽容和忍耐(赛48:9;罗9:22)。可惜，西底家也好，犹大也罢，统统拒绝了悔改。他们选择了与神作对！和他的信实。
当上帝严惩犹大，令其举国败亡之时，有两个家族却意外蒙受了上帝的拯救，虽然经历了犹大的亡国之痛，圣殿被毁，他们却没有任何损伤。那就是遵守祖训，虔诚生活的约拿达的后裔。以及这个曾经善待上帝先知耶利米的古实人——非犹太人，被犹太人所不耻，甚至不被允许进入圣殿的太监以伯米勒。
他们都不是亚伯拉罕的后裔，但在灾难中，却得到了选民没有得到的保障。
以伯米勒（Ebed-melech），古实人，西底家王宫的太监。耶利米书第38章记载了一段他拯救耶利米的故事。当时一群邪恶的贵胄，位重权大，集结了宫廷的一股反叛力量，权势之大，国王西底家也畏惧他们几分。他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子（或作：王的儿子）玛基雅的牢狱里；那牢狱在护卫兵的院中。他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中（38:6）。
这时，若没有旁人的拯救，耶利米必死无疑。也不会有人知道他命丧何处。所谓的枯井可不是一般意义的地坑，而是一个只能容得下一个人身体的小小的洞口，也许是有数几十米，甚至数百米的深深的枯井。今日挖出来的雅各井就深达400米。可见耶利米当时的情景多么危险，仇敌是多么恶毒。就在这时，这位名不见经传的太监，古实人以伯米勒显示了惊人的勇气与正义：
7 在王宫的太监古实人以伯米勒，听见他们将耶利米下了牢狱（那时王坐在便雅悯门口），8 以伯米勒就从王宫里出来，对王说：9 “主我的王啊，这些人向先知耶利米一味地行恶，将他下在牢狱中；他在那里必因饥饿而死，因为城中再没有粮食。”
10 王就吩咐古实人以伯米勒说：“你从这里带领三十人，趁着先知耶利米未死以前，将他从牢狱中提上来。”
11 于是以伯米勒带领这些人同去，进入王宫，到库房以下，从那里取了些碎布和破烂的衣服，用绳子缒下牢狱去到耶利米那里。12 古实人以伯米勒对耶利米说：“你用这些碎布和破烂的衣服放在绳子上，垫你的胳肢窝。”耶利米就照样行了。13 这样，他们用绳子将耶利米从牢狱里拉上来。耶利米仍在护卫兵的院中（38章）。
想必耶利米当时已经枯瘦如柴，从以伯米勒的一句话“这些人向先知耶利米一味地行恶”便知道耶利米没有在这些恶人手下少受酷刑虐待。
作为外邦人的以伯米勒，当朝廷权臣们一味打压耶利米而成为主流，甚至国王西底家都畏手畏脚。有人落井下石，有人明哲保身，有人事不关己。
但这位太监（犹太律法规定不可入耶和华会），这位古实人（犹太人看不起的黑人）的以伯米勒却尊重耶利米为先知，敢冒天下之大不韪，拯救耶利米先知，可见其正义与信心。
当不仅要救先知耶利米，并且知道耶利米已经是弱不禁风，因此给他破布放在绳子上，垫这耶利米的胳肢窝。可见其照顾先知虽没有尚好的招待，却已经是尽心尽意地尊重照顾了。
因此，在整个犹太人遭遇亡国之痛，西底家也遭遇灭族之灾时，作为西底家的太监，上帝却对他宣布了拯救：
‘万军之永恒主以色列之上帝这么说∶看吧，我必使我所说降祸不降福的话临到这城，到那日子就会实现在你面前。
17但是当那日我必援救你，永恒主发神谕说；你必不至于被交在你所怕的人手中。
18因为我一定要搭救你；你必不至于倒毙于刀下，你却要掠得你自己的性命，因为你倚靠着我∶这是永恒主发神谕说的。’”（38:16-18，吕振中）
以伯米勒作为西底家贴身太监，西底家被巴比伦刑罚，按说他当会首当其冲。但他却因着善待上帝的先知（38:1-6），神就应许他在耶路撒冷大遭灭顶之灾而沦陷之时必蒙拯救（耶三十九16）。
耶稣说过：凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。（可9:41）；“人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”（太10:40-42）
俗话说，打狗看主人，尊重孩子便是尊重他的父亲。同理，善待上帝的仆人——哪怕在你的眼中，在人的眼中，他多么卑微不配，但就因为他们还是上帝的仆人，我们都当因为上帝之名而善待上帝的仆人。你对上帝仆人的善待便是对上帝的尊重，你就不能不得赏赐。
善待上帝的仆人必得上帝的善待！
亲爱的父上帝：
若我曾经
因为成见而论断过祢的仆人，
因为失望而对祢的仆人不敬，
若我因为对祢仆人的论断而得罪了祢，
若我因为对祢仆人的不敬而轻慢了祢，
求祢提醒我使我向祢悔改，
若是能弥补的求祢帮助我弥补，
若无法弥补的，
也求祢赦免我使我恢复与祢的关系。
求祢给我宽广的心，
接受祢所接受的；
给我豁达的灵，
接纳祢所接纳的。
给我忌邪的心，
弃绝祢所弃绝的，
并给我智慧分辨接纳与弃绝，
这两者的区别，
做出合主心意的果敢选择。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
1.犹大一同遭遇了几次被掳？分别是在什么时候，因为什么原因？若他们从一开始（628年耶利米做先知呼吁开始）就听从先知的吩咐，是否就能避免后来的灾祸？我们当是否顺服了神的命令呢？
2.主前586年耶路撒冷被灭亡前，一共被巴比伦军队围困了多久？
这段期间内百姓有否把握机会听神藉先知的话向敌军投降？（参4, 9节）。他们是如何决定的？结果如何？
我们有否把握机会遵神旨意？（参串珠注释本）
3.西底家因顾虑犹大人的侮辱，不敢听神的话降服巴比伦王（38 :19）。他的结局如何？如果一个人对顺服上帝瞻前顾后，结果会怎么样（参39:5-7）。
4.在巴比伦人手下，犹大贵胄被杀，贫农则留居本土并获赠田地。当初这些富人曾经释放了希伯来，即自己的同胞不做他们的 奴隶，但后来又后悔，再次强制他们做奴隶。如今结局如何？从中我们看到怎样的历史变迁？
5.从17节看来，以伯米勒一直以来畏惧犹大众首领，但他还是超越了恐惧，拯救了耶利米？参37:9; 39:18下。他善待了上帝的仆人。结局如何？对我们有何启迪？神对他的保证给你什麽勉励？
朗诵 | 刘蕙
校对 | 孟
排版 | 桂
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